Penggambaran Orang Mesir Kuno Dalam Film Dan TV

Penggambaran orang Mesir kuno di film dan TV telah menjadi sumber kontroversi besar selama bertahun-tahun. Sering ditampilkan memiliki fitur yang sangat Eropa di seluruh media tanpa bukti faktual yang kuat. Saya melihat hubungan antara media dan pesan kolonialis di film dan TV yang berhasil mempertahankan pijakannya hingga saat ini.

Dari Exodus: Gods And Kings hingga The Mummy, tokoh-tokoh berkulit gelap terkenal tidak disertakan dalam penceritaan ulang atau cerita fiksi. Contoh yang paling terkenal adalah Cleopatra pada tahun 1922. Sejarawan, Egyptologists, dan Antropolog telah menorehkan ini hingga beberapa faktor dengan garis kunci di seluruh.

Ahli Mesir dan Asisten Kurator Museum Bade di California, Jess Johnson, mengatakan tentang fenomena tersebut dalam sebuah karya pemikiran: “Egyptology, studi tentang bahasa, sejarah, seni, dan peradaban Mesir kuno, adalah disiplin ilmu yang berakar pada kolonialisme Eropa dan Amerika. Ini adalah disiplin yang dibangun oleh mereka yang berkuasa, awalnya didirikan oleh laki-laki kulit putih, dan sering kali dibelokkan agar sesuai dengan agenda mereka. Pendiri Egyptologists mendefinisikan Mesir kuno melalui hubungannya dengan Barat. Barat, selama pembentukan awal Egyptology sebagai suatu disiplin ilmu, termasuk Prancis, Jerman, dan Inggris; ini adalah kekuatan kolonial pada saat itu. Saya berpendapat bahwa para sarjana Barat dipengaruhi oleh agenda kolonialis negara mereka dan muatan budaya mereka untuk menekankan pemisahan Mesir kuno dari Afrika.”

Dia melanjutkan, “Saya akan menyarankan bahwa pemisahan awal Mesir kuno dari Afrika oleh para sarjana Eropa tidak hanya memajukan agenda kolonialis untuk menyangkal “ke-Afrika-an” Mesir, tetapi juga mendukung pembenaran perbudakan di Amerika Serikat dengan secara implisit melawan gagasan tersebut. bahwa budaya kuno Mesir adalah budaya Afrika. Kerangka budaya di mana Egyptology awal ada telah menciptakan fondasi yang darinya persepsinya dapat terus memengaruhi keilmuan. Sarjana Amerika mengadopsi definisi Eropa tentang hubungan antara Mesir dan Barat dan menggunakan mentalitas ini untuk mendukung suasana kondusif bagi perbudakan.”

Dengan suara-suara terkemuka saat ini menjadi lebih vokal tentang mengapa penggambaran ini terus berlanjut setelah era kolonialis Eropa yang paling terkenal, interpretasi sejarah yang tidak jujur ​​​​dan bermuka dua oleh orang Eropa tertentu pada zaman itu telah dicatat sebagai penyebab terbesar.

Pada Konferensi UNESCO tahun 1974, sejarawan dan antropolog Profesor Cheikh Anta Diop menantang gagasan beberapa sejarawan Eropa tentang masalah tersebut dan dorongan mereka untuk mendiskreditkan Afrika. Diop menggunakan tulisan khusus dari banyak penulis Yunani dan Latin yang pergi ke Mesir pada saat itu dan menggambarkan orang Mesir kuno. Khusus memilih penulis Eropa agar tidak didiskreditkan.

Di antara contoh-contohnya, yang paling langsung adalah sejarawan dan filsuf Yunani Herodotus yang menggambarkan orang-orang Kolkhia di pantai Laut Hitam sebagai "orang Mesir berdasarkan ras" dan menetapkan bahwa mereka memiliki "kulit hitam dan rambut keriting".

Catatan lain adalah Apollodorus, filsuf Yunani, yang menggambarkan Mesir sebagai "negara orang berkaki hitam". Sejarawan Latin Ammianus Marcellinus berkata, "orang-orang Mesir kebanyakan berwarna coklat atau hitam dengan penampilan kurus kering."

Diop juga menyatakan dalam pemeriksaannya bahwa orang Mesir bahkan menggambarkan diri mereka sebagai orang kulit hitam dan ada kemiripan yang sangat dekat antara dialek Mesir kuno dan bahasa saat ini di Afrika.

Kemet (Kmt), nama untuk Mesir Kuno, dirujuk oleh sarjana arus utama saat ini untuk diterjemahkan menjadi "hitam" atau "tanah orang kulit hitam". Beberapa sarjana Eropa secara khusus melangkah lebih jauh untuk melawan ini dengan mengatakan bahwa itu lebih mengacu pada tanah subur hitam tempat kerajaan itu berada karena Sungai Nil. Teori ini dicatat oleh beberapa orang sebagai benar tetapi belum memiliki bukti faktual yang secara definitif merupakan interpretasi kata tersebut.

Penyerangan yang terus-menerus dan langsung terhadap sejarah Mesir kuno dibuktikan lebih lanjut dalam patung-patung, dengan fitur wajah yang dipopulerkan di antara mereka yang berkulit lebih gelap sering dirusak sepanjang sejarah, dengan bukti bahwa hal itu dilakukan untuk menyembunyikan ras dari objek yang digambarkan.

Berkomentar di Majalah Smithsonian tentang siapa yang dapat menceritakan kisah Mesir kuno, arkeolog, Egyptologist dan mantan Menteri Negara Urusan Purbakala di Mesir berkata: "Orang-orang tertidur selama bertahun-tahun, dan sekarang mereka bangun," katanya. “Saya yakin [orang Barat] mengalami mimpi buruk tentang apa yang terjadi: membawa sejarah dan warisan Afrika ke negara mereka tanpa hak. Tidak ada hak bagi mereka untuk memiliki warisan ini di negara mereka sama sekali."

Meskipun ada anggapan bahwa apa yang dilakukan selama kolonialisme itu mengerikan, tidak pernah ada permintaan maaf khusus yang disampaikan dari kepala negara (terutama karena potensi preseden yang diberikan untuk reparasi), dan yang lebih penting, ideologi di balik upaya biadab tersebut adalah tidak diucapkan sebanyak yang seharusnya sehubungan dengan kiasan tidak benar yang ditimbulkannya.

Efek riak yang dimiliki kiasan ini di seluruh masyarakat secara rutin merusak. Terus melanggengkan gagasan negatif di seluruh dunia dengan banyak orang tidak mengetahui bagaimana gagasan itu muncul.

Berbicara kepada Bayangan & Aksi, sejarawan film Donald Bogle berkata tentang penggambaran stereotip yang berkelanjutan di Hollywood, "Penting untuk terus berbicara tentang hal semacam ini dan mudah-mudahan kita pada akhirnya akan memberantasnya tetapi tidak, itu belum hilang."

Industri media dan hiburan memiliki label tanggung jawab untuk menginformasikan kepada khalayak, dan kita harus bertanya pada diri sendiri, apakah kita cukup berbuat untuk menyanggah nuansa mengerikan yang tersisa dari kolonialisme dengan pencabutan Mesir kuno sebagai contoh utama.