Penduduk asli Australia membuat kedutaan di Metaverse

Salah satu budaya hidup tertua di dunia bertemu dengan teknologi baru yang muncul di dunia saat Penduduk Asli Australia mulai mengambil bagian dalam Metaverse.

“Penggerak pertama harus ada di sana. Penduduk asli Australia memiliki budaya tentang bermimpi. Jadi, kita perlu melakukannya.” Profesor Vanessa Lee-Ah Mat, seorang perantara budaya yang berfokus pada kesejahteraan melalui budaya tradisional Pribumi Australia, mengatakan kepada Cointelegraph. Lee-Ah Mat dan salah satu pendiri, perantara budaya, artis dan pengacara Bibi Barba dan pengacara Joni Pirovich dan Angelina Gomez, secara terbuka merilis makalah diskusi minggu ini berjudul "Budaya Bangsa Pertama di Metaverse."

Kelompok ini mencari dukungan untuk mendirikan proyek percontohan untuk mencapai tujuan dalam makalah diskusi dan membuat Kedutaan Besar Kebudayaan Bangsa Pertama di Metaverse.

Lee-Ah Mat dari Negara Yupungathi dan Meriam dan Bibi Barba dari Negara Darumbal, Biri Gubi, Gadigal dan Yuin sedang dalam proses mendirikan entitas independen dengan kepemilikan dan tata kelola First Nations untuk bernegosiasi dengan pemangku kepentingan terkait dan mendirikan serta menjalankan operasional proyek percontohan ini.

Pada November 2021, Barbados diluncurkan kedutaannya di Metaverse. Pada bulan Februari, kelompok Pribumi Australia lainnya, Pemerintah Yidindji yang Berdaulat di Queensland — yang pertama bagi negara itu — diluncurkan mata uang digitalnya sendiri sebagai cara untuk lebih mendorong kedaulatan diri yang telah diklaimnya sejak 2014 dan merencanakan prioritas perencanaan kebijakannya sendiri.

“Kedutaan Budaya Pribumi Australia ini dipandang sebagai MVP,” kata Lee-Ah Mat. Tapi, bagaimana budaya asli memandang Metaverse?

Budaya asli dan Metaverse

Pada awalnya, hubungannya tampak lemah: Sebuah budaya tradisional kuno sangat terhubung dengan alam dan tanah dan mimpi terhubung dengan dunia virtual baru yang dibangun di atas komputer dengan citra pixelated, avatar dan tempat-tempat yang dibayangkan. Tapi, tautannya jelas dan logis.

“Dunia virtual memang berdampak pada dunia fisik. Metaverse mencerminkan bumi, menggunakan bumi sebagai cermin di dunia game. Dunia maya memainkan fitur-fitur dari dunia fisik,” jelas Lee-Ah Mat. Dunia-dunia ini terhubung.

Budaya asli dibangun di atas mimpi, seperti yang dijelaskan Lee-Ah Mat:

“Mimpi adalah terjemahan bahasa Inggris yang tidak memadai. Mimpi adalah masa lalu non-statis dan non-linear, sekarang dan masa depan dan terintegrasi dalam tanah bumi itu sendiri. Bagian dari sistem kekerabatan dan pengetahuan, sangat penting untuk identitas.”

Dia berpendapat lebih lanjut bahwa Metaverse adalah masa depan yang sangat terhubung dengan masa kini, dengan menyatakan bahwa “proses penciptaan memberikan identitas dan koneksi kepada orang-orang. Selama penciptaan, leluhur menciptakan dunia suci antara tanah dan yang hidup. Sejak lahir, kita diajarkan untuk terhubung dengan dunia fisik dan spiritual, melewati masa kini, masa depan — Metaverse adalah alam masa depan.”

Jadi, Metaverse, menurut Lee-Ah Mat, adalah "paradigma baru kehidupan digital, yang saat ini tidak memiliki struktur sosial tetapi berdampak pada dunia nyata." Pengetahuan adat menjelaskan bahwa masa lalu, masa kini, dan masa depan yang muncul saling berhubungan. Lee-Ah Mat percaya bahwa Metaverse adalah spiritualitas yang muncul dan bertemu dengan orang-orang harus hadir di sana sebagai simbol sambutan dan pengakuan.

Kenapa kedutaan? Sertifikat tanah asli di dunia nyata

Di Australia, konsep hukum "Terra nullius," atau tanah kosong sebelum pemukiman Eropa, berarti tidak ada hak kepemilikan tanah asli dan tidak ada perjanjian dengan masyarakat adat. Perebutan hak atas tanah yang panjang telah terjadi selama beberapa dekade terakhir. Australia adalah satu-satunya negara Barat yang tidak memiliki perjanjian dengan penduduk asli.

Jadi, untuk Lee-Ah Mat, penting untuk “memahami perwalian dan pendekatan masa lalu dan saat ini terhadap judul asli. Mengenai klaim tanah di dunia fisik, ada 240 tahun kejar-kejaran. Bagian dari motivasi adalah penyembuhan budaya. Ini juga tentang identitas dan kehilangan kedaulatan atas budaya kita. Tidak ada buku pedoman untuk memberdayakan masyarakat adat. Teknologi baru dapat membantu kami mencoba melompati proses hukum.”

Memiliki kedutaan budaya untuk grup adalah tentang “menggunakan masa depan untuk menulis ulang masa lalu. Ini tentang melompati proses politik dan menjadikan proses budaya sebagai bagian dari negosiasi itu sejak awal — perubahan sejak awal. Crypto memungkinkan kami untuk menjadi bagian dari percakapan lagi dengan mengadopsi teknologi digital terbaru, ”kata Lee-Ah Mat.

Seorang spesialis pencegahan bunuh diri, Lee-Ah Mat juga membangun aplikasi bertenaga AI untuk mengukur depresi, menghubungkan ke layanan kesehatan komunitas Aborigin. Dia percaya “pemberdayaan ekonomi di komunitas adat dapat mengurangi bunuh diri.” Dia bersemangat menggunakan teknologi untuk membantu orang-orangnya.

Pensinyalan virtual di dunia maya

Bagian dari proyek ini adalah protes terhadap pengakuan politik yang ada — atau ketiadaan pengakuan itu — serta pernyataan dukungan di Metaverse. Menurut Lee-Ah mat, ini tentang “menciptakan lingkungan belajar saat perampasan tanah virtual berlangsung. Jadi, seseorang tidak dapat membeli situs suci Pribumi atau keajaiban alam Uluru di Metaverse dan tidak memahami spiritualitas dan mimpi kita yang terhubung dengan situs itu.”

Makalah diskusi menulis bahwa “Tanah virtual yang 'mencerminkan' bumi dijual tanpa pengakuan atau persetujuan dari pemilik tanah atau Native Title yang ada.” Lebih jauh:

“Tanah virtual yang sedang dibuat sebagai bagian dari dunia imajiner juga dijual tanpa mengakui signifikansi budaya yang dimiliki oleh kepemilikan tanah bagi masyarakat First Nations, atau pengakuan akan hubungan spiritual yang ada antara seseorang, tanah virtual dan mereka. partisipasi di dalamnya.”

“Budaya pribumi memiliki kekayaan intelektual,” bantah Lee-Ah Mat. 

Aspek pendidikan kedutaan budaya adalah tentang mengajar pengadopsi awal. “Harta karun dan jarahan game bisa melanggar budaya dan pengetahuan. NFT bisa menjadi totem dalam budaya negara pertama.” Makalah diskusi berpendapat:

“Tanah virtual sedang dibuat sebagai dasar untuk akses istimewa dan terbaik untuk game virtual, pekerjaan, rekreasi, dan lingkungan belajar. 'Perampasan tanah virtual' dilakukan dengan perusahaan dan perusahaan modal ventura yang membeli sebidang tanah virtual sebelum peluang komersial yang mungkin tetapi sebagian besar tidak diketahui dan tanpa pengakuan atau strategi apa pun untuk memastikan kepemilikan tanah yang adil. Bermain untuk mendapatkan penghasilan dan pengalaman metaverse yang imersif menghadirkan paradigma baru kehidupan digital, yang, lebih dari sebelumnya, mungkin memiliki sesuatu untuk dipelajari dan diuntungkan dari budaya Pribumi yang kaya tentang identitas dan kekerabatan.”

Di antara tujuannya, makalah diskusi menyatakan bahwa “Kekerabatan adalah tentang memiliki tanggung jawab sosial untuk diri sendiri, satu sama lain, dan tentang inklusi dalam dunia fisik dan spiritual.” Ada banyak referensi untuk "metaverse yang adil."

Misalnya, gambar orang yang sudah meninggal tidak boleh dilihat dalam budaya Aborigin sebagai tanda penghormatan. Jadi, bagaimana hal ini berlaku dengan token nonfungible (NFT) dan avatar penduduk asli Australia yang telah meninggal? “Kami membutuhkan percakapan ini di Metaverse untuk membahas kepekaan budaya, oleh karena itu ide kedutaan.” 

Metaverse Crypto versus Metaverse Meta

Jelas ada bahaya rasisme dan seksisme di Metaverse. Token yang tidak dapat dipertukarkan, misalnya, telah terdakwa menjadi buta warna. Oleh karena itu, Lee-Ah Mat mengatakan Penduduk Asli Australia dan kelompok minoritas lainnya perlu “memiliki suara dalam proses dan protokol Metaverse.”

Tapi, sementara platform terpusat seperti Facebook setidaknya dapat mengklaim perilaku tidak pantas polisi, bagaimana hal ini terjadi di Metaverse masih harus dilihat.

Lee-Ah Mat mengatakan bahwa "di Metaverse, kami menghadapi bahaya menciptakan kembali sistem yang tidak berfungsi di dunia fisik, tetapi dengan kedutaan budaya kami dapat hadir."

Dia menyatakan bahwa mereka hanya melihat platform Metaverse yang terdesentralisasi karena a merasakan kekerabatan dengan orang-orang crypto dan ideologi karena “kami tidak ingin mengejar ketinggalan ketika pemerintah mulai mengatur Metaverse.”

“Desentralisasi sudah ada dalam budaya asli, karena pengetahuan budaya sudah terdesentralisasi dan didistribusikan ke semua orang. Struktur kekerabatannya terdesentralisasi,” katanya.

Langkah berikutnya

Proyek ini saat ini dalam tahap desain dengan kedutaan budaya kubah heksagonal yang menyediakan “banyak pintu untuk banyak percakapan.” Mereka telah menerima tawaran untuk menyumbangkan beberapa bidang tanah dan berharap untuk memiliki kedutaan virtual di platform Metaverse seperti Decentraland dan Sandbox.

Mereka juga melihat tujuan khusus organisasi otonom terdesentralisasi yang dirancang untuk menjalankan kelompok dan mengoperasikan misi Kedutaan Besar Kebudayaan yang direncanakan. 

“Blockchain adalah tentang transparansi dan kepercayaan, serta menciptakan dunia imajiner. Tanpa pengakuan signifikansi budaya, tanah atau budaya asli, ada risiko mengulangi kesalahan masa lalu, ”kata Lee-Ah Mat.

“Adat adat tentang undangan adalah memperlakukan tanah orang lain seolah-olah itu adalah tanah Anda sendiri. Bayangkan jika kita bisa membuat bagian dari Metaverse itu.”